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독서노트, 새롭게 시작합니다.

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독서노트를 당분간 중지합니다

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우연히 알게 되었습니다.(__)

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이런 정말 괜찮은 곳이군요.

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이런사이트가 있었다니....

메인 검색을 구현할려구 합니다.

손선생님 일정표군요

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답변형 게시판 소스 - PHP 게시판 프로젝트 2

DJ 보드 1.01 학습용 버전

   [2008-11-20 20:39, hit : 85]     [0]   [4]
[斷想]행복한 하루

부산에서 두 차례 강연을 끝내고 KTX를 타고 서울로 올라가고 있습니다.
잠들만 하면 걸려오는 전화로 잠 자기를 포기하고 노트북을 켰습니다. 달리는 열차 안에서도 인터넷이 가능하니 참 좋은 세상입니다.

몸살이 날 듯 말 듯 피로한 지가 벌써 한참이지만, 아침에 눈을 뜨니 또 행복했습니다.

'난 참 행복하다. 오늘도 내가 만나는 많은 사람들에게 행복을 전염시켜야지.'

<초등공부습관>이라는 주제로 97번째 강연을 마쳤습니다. 비슷한 내용의 강연인데도 늘 그 느낌이 다릅니다. 200명 이상 모시고 강연할 때와 겨우 10명 안팎의 사람 앞에서 강연할 때의 마음이 다르고, 신선한 기운이 도는 오전과 나른한 오후의 느낌이 또 다르며, 도시마다 그 특색이 다르며, 또 같은 도시라도 구시가지와 신시가지 지역에 따라 오시는 분들의 성향이 다릅니다. 기대한 것보다 크게 반응해줄 때도 있고, 지독하리만치 무표정한 곳도 있습니다.

누구는 두 시간 내내 뚫어져라 경청하는가 하면, 누가 시켜서 온 것도 아니면서 처음부터 불만인 듯한 사람도 꼭 몇 사람 있습니다. 미리 필기구를 준비해 와 한마디라도 놓치지 않으려 적는 사람도 있고 처음부터 끝까지 팔짱 끼고 감시하는 듯 앉아있는 사람도 있습니다.

그런데 이상한 것은 경청하는 수많은 사람들보다 삐딱한 한 두명이 더 눈에 띈다는 것입니다. 저의 말에 귀 기울이는 다수보다 차라리 오지 말았으면 좋을 그런 몇 사람이 더 눈에 띄는 까닭이 무엇인지 몰랐습니다.

뒤늦게 그것이 행복한 고민이었음을 알았습니다. 광활한 들판 위를 달리는 누런 소 떼들 사이에 보랏빛 소가 눈에 띌 수밖에 없듯, 대다수 경청하는 이들 사이에 불만 가득한 표정의 몇몇이 시선을 사로잡는 건 어쩔 수 없는 현상이었습니다. 분명한 것은 그들이 매우 소수이고 특이한 부류라는 것입니다.

따라서 목표는 분명합니다. 저의 말을 경청하는 대다수에게 집중하여 그분들의 불안감을 해소하고 욕구를 충족시켜야 하는 것입니다. 삐딱한(?) 소수를 무시하려는 것이 아닙니다. 저에게 주어진 시간은 겨우 두 시간, 배우고 행복해지려는 이들에게는 약간의 격려도 큰 힘이 되겠지만, 그렇지 않은 이들의 태도를 바꾸기에는 너무나 짧은 시간이니까요.

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   [2008-11-07 07:35, hit : 2007]     [2]   [36]
[斷想]수행은 세상에서 가장 쉬운 일

힘들다는 이야기를 많이 듣는다. 회사생활이 힘들고 결혼생활이 어렵단다. 힘들면서 빠져나가지 못하니 그것이 지옥이다.

힘들다는 생각은 누구나 한다. 나도 꽤 많이 했다. 문제는 힘들다는 그 자체가 아니라 왜 힘드냐는 것이다. 누구 때문에 힘드냐는 것이다. 깊은 생각의 끝에서 발견한 것은 늘 '나'였다. 똑같은 상황에서도 누구는 힘들고 누구는 그렇지 않다. 자극에 반응하는 나의 '선택'이었다.

생활은 선택의 연속이다. 어떤 선택을 하느냐가 곧 그 사람을 규정한다. 그것이 성격이고 곧 성향이다. 그 선택의 합이 곧 인생이다. 긍정적이고 낙관적인 삶과 부정적이며 비관적인 삶의 차이는 곧 '선택'의 차이이다.

세상을 바꾸려 할 때 참 많이 힘들었다. 그러나 '나'를 바꾸려 하니 그건 오히려 쉬웠다. 내 힘만으로는 바뀌어지지 않는 것을 바꾸려 하니 그것이 어려운 것이요, 내 힘만으로도 바꿀 수 있는 것을 바꾸려 하니 그것이 오히려 쉬웠다.

자기수행은 그래서 세상에서 가장 쉬운 일이다. 나만 바뀌면 되니까.

삶에 대한 통찰의 끝에는 '관계'가 있다. 기쁘고 슬프고 괴롭고 힘든 것은 모두 관계 속의 모습이다. 내가 바뀌면 관계가 바뀜을 아주 뒤늦게야 알았다. 수행은 그래서 가장 쉬우면서도 근본적이다. 내가 바뀌고 나를 둘러싼 모든 것들이 바뀌는 시작이니까.

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   [2008-06-17 05:40, hit : 21191]     [1]   [376]
[독서]과학에는 뭔가 특별한 것이 있다

"한국 국민들이 미국산 쇠고기에 대해 과학적 사실을 좀 더 배우길 희망한다."

얼마전 버시바우 주한미국대사의 말입니다. 이 말은 촛불의 갯수를 엄청나게 증폭시켰습니다.
버시바우의 말은 미국 쇠고기를 먹고 광우병에 걸릴 확률이 40억분의 1이니 거의 없는 것이나 마찬가지라는 뜻입니다. 미국산 쇠고기 수입이 곧 광우병 발병이라는 것은 과학적 무지의 소치라는 말입니다.

우리가 정말 과학에 무지한 것일까요? 그렇다면 이미 30개월 이상된 쇠고기를 절대로 수입하지 않고 있는 대부분의 나라들은 또 어떻게 바라봐야 할까요? 한쪽에서는 미국산 쇠고기의 위험성을, 또 한쪽에서는 안전성을 주장하고 있습니다. 그 논란의 중심에는 '과학'이 있습니다. 근거가 과학적이지 못할 때는 한낱 구호나 주장에 불과하니까요.

그런데 '과학'이란 것이 대체 무엇일까요? 과학이 이토록 모든 판단의 최종 권위를 가져도 되는 것일까요? 과학에 무슨 특별한 것이 있길래 과학 없이는 설득이 불가능한 것일까요?

   제   목 : 과학에는 뭔가 특별한 것이 있다. 쿤 & 포퍼 <지식인마을 25>
   지은이 : 장대익
   펴낸곳 : 김영사 / 2008.6.9 초판 발행, 초판 1쇄를 읽음  각권 ￦9,500

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지식인마을 시리즈 25권 <과학에는 뭔가 특별한 것이 있다>의 주제가 바로 이것입니다. 과학이란 도대체 무엇인가? 과학이 이토록 권위를 가져도 되는 것인가? 과학과 종교는 양립할 수 없는가? 좀 더 정확하게 말하면, 이 책의 주제는 '과학'이 아니라 '과학철학'입니다.

이야기를 재미있게 이끌기 위해 두 주인공을 내세웠습니다. <과학혁명의 구조>를 쓴 토머스 쿤, <열린 사회와 그 적들>을 쓴 칼 포퍼가 그 주인공입니다. 간단하게 요약하자면 이렇습니다.

과학에는 무언가 특별한 '방법'이 있으며, 과학자들이란 그런 '방법'을 따르는 사람들이라고 믿는 부류가 있습니다. 흔히 3단 논법이라 불리는 귀납주의를 주장한 베이컨, 반면 과학에는 귀납 추론이 필요 없다고 주장한 '반증주의'의 칼 포퍼 등입니다. 귀납주의와 반증주의의 논쟁, 혹은 귀납주의의 극복 방법 등이 과학의 주제였을 때, '다 거짓말아야~'라고 외치며 나타난 이가 있으니 그가 바로 토머스 쿤입니다.

토머스 쿤은 <과학혁명의 구조>에서 실제 과학은 절대로 포퍼의 순진한 생각처럼 진행되지 않았다고 말합니다. 과학혁명은 논리적인 절차가 아니라 과학자들의 심리 상태에 더 크게 의존했다고 말합니다. 더구나 그 혁명이 꼭 진보적인 변화라고 볼 수도 없다고 말합니다. 지금까지 논의된 모든 것들을 완전히 부정합니다. 그리고는 이렇게 말합니다. 과학은 '패러다임'에 기반을 둔 활동이다. 지금은 널리 쓰이는 '패러다임'이라는 말은 토머스 쿤의 전매 특허입니다.

이 정도의 표현만으로는 토머스 쿤의 말이 왜 그리 혁명적인지 느끼지 못할 수도 있습니다. 그러나 쿤의 이 말은 논리적 절차로는 과학과 비과학을 명확하게 구분하는 것이 불가능하다는 말이기도 합니다. 과학자의 관찰이 그리 객관적이지 않다는 말입니다. 과학의 역사는 도그마(독단,독선)의 역사였다고 말합니다. 그 도그마에 빠져있는 기간을 '정상(normal) 과학'이라고 말합니다. 그 도그마가 깨질 때 '과학 혁명'이 일어납니다. 도그마에 빠져있는 기간을 '정상'이라고 부르는 이 용기!

하나의 패러다임이 지배할 때는 어지간한 변칙 사례들에 대해서는 꿈쩍도 안 합니다. 이 시기의 과학자들은 <수학의 정석>의 예제와 유제, 연습문제만 열심히 푸는 시기입니다. 그러다가 변칙 사례가 많아져 '심리적' 위기가 오고, 대안이 등장하면 패러다임이 교체될 가능성이 있습니다. 그러나 아직은 아닙니다. 타이타닉이 가라앉더라도 마지막까지 남는 선장이 있듯이, 패러다임은 이런 고집스런 사람이 실제로 죽어나갈 때라야 교체된다고 말합니다.

이 외에도 책에는 포퍼와 쿤 사이에서 줄타기를 한 사람(라카토시), 포퍼와 쿤에게 모두 반기를 들고 모든 과학에 통용될 수 있는 방법이 없으니 '네 맘대로 하세요'라고 주장하는 사람(파이어아벤트), 과학도 결국은 협상이라는 사회구성주의자들도 소개되어 있습니다.

다시 처음으로 돌아와서, 그렇다면 과연 과학이란 무엇일까요? 과학이 과연 '과학적'인 걸까요? 과학에는 과연 특별한 그 무엇이 있을까요?

책을 다 읽고 영화 <콘택트>를 보았습니다. 책 말미에 영화 <콘택트>의 대사가 짧게 수록되어 있는데, 과학이란 무엇인지 깊게 생각하게 만드는 말인 것 같아서였습니다. 영화 <콘택트>를 보고, 칼 세이건의 <코스모스>를 주문했습니다. 너무 두툼해서 감히 끝까지 읽어볼 수 없을 것 같은 이 책은, 영화 <콘택트>를 너무 감명 깊게 봤기 때문입니다. <콘택트>는 칼 세이건의 동명 소설을 영화한 것입니다.

<과학에는 뭔가 특별한 것이 있다>, 읽는 내내 참 많은 생각을 했습니다.

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   [2008-06-17 04:24, hit : 20463]     [0]   [199]
[漫文]경청, 공부하게 만드는 마법

모든 부모는 자녀가 공부 잘하기를 바란다. 마찬가지로 모든 학생은 공부 잘하기를 원한다. 둘의 바람은 정확하게 일치한다. 그런데 무엇이 문제일까? 많은 부모들이 자녀가 공부하는 모습을 보면서 속이 상한다. 자녀는 부모의 그런 모습이 심하게 못마땅하다. 쌍방의 문제인 것처럼 보이지만 해결의 열쇠는 부모가 쥐고 있다.

부모에게서 가장 듣기 싫은 말이 어떤 것인지 학생들에게 물어보자. 물어볼 것도 없이 “공부하라”는 말일 것이다. 지금의 부모들도 과거에 똑같은 마음이었다. 그런데 나이가 들고 아이를 낳아 기르면서 생각이 바뀐다. 10년 전 모 일간지에서 성인들을 대상으로 중․고등학교 시절로 되돌아간다면 무엇을 제일 하고 싶은지 설문 조사를 한 적이 있었다. 놀랍게도 학창 시절에 그토록 지겨워하던 공부가 압도적으로 1위(66.9%)를 차지했다. 어릴 때는 공부하라는 말이 싫었다. 그러나 지나고 보니 인생에서 공부가 매우 중요함을 느꼈다. 세월을 돌릴 수만 있다면 제대로 공부해보고 싶다. 이 두 가지 경험을 모두 가지고 있는 부모가 자녀 공부 문제 해결의 열쇠를 쥐고 있다. 자녀는 공부를 잘하고는 싶지만 아직은 공부하라는 잔소리는 싫은 때이다. 어떻게 하면 자녀의 마음을 돌릴 수 있을까? 어떻게 하면 자녀를 공부 잘할 수 있게 만들 수 있을까?

어느 입시 컨설팅 업체에서 서울대생 3000명을 대상으로 조사를 했다. 그 중에 “수험생활에서 도움이 되었던 외부요소가 무엇이었는가?” “반대로 최대의 방해물이 무엇이었는가?”라는 질문이 있었다. 도움 되는 외부요소 중 6위가 부모님이었다. 그런데 방해물의 3위가 또한 부모님이었다. 수험생의 최대 방해물이 부모, 그 중에서 특히 어머니라고 답한 사람이 만약 자신의 자녀였다면 아마 심한 배신감을 느낄 것이다. 그러나 이것이 현실이다. 누구에게는 도움이 되고, 누구에게는 심한 방해물이 되는 부모. 어떨 때는 도움이 되고 또 어떨 때는 방해가 되는 부모. 이 둘의 차이에 공부 갈등 해결의 실마리가 있다.

이제 본론이다. 공부는 기억게임이다. 기억은 머리에서 한다. 자녀의 머리가 공부의 주체다. 따라서 공부는 결코 부모가 대신할 수 없다. 자녀의 머리를 공부 잘할 수 있는 상태로 만들어 주는 것이 부모 역할의 전부다. 어떻게 해야 자녀의 머리를 공부 잘할 수 있는 상태로 만들까? 여기에는 약간의 두뇌과학 지식이 필요하다. 아이들 뒷바라지하기도 힘든데 이런 것까지 알아야 되나 싶다. 그러나 알아두는 것이 좋다. 무심코 내뱉는 말 한마디에도 두뇌과학의 비밀이 숨어 있다. 이것을 아느냐 모르느냐가 대화의 질을 규정한다. 부모와 자녀 사이의 신뢰와 불신을 규정한다.

두뇌의 기본 속성은 망각이다. 지금 이 순간 수많은 정보가 육감을 통해 뇌로 들어온다. 보고 듣고 느끼는 이 모든 것을 컴퓨터에 집어넣는다면 단 몇 초간의 정보만으로도 대용량 하드디스크가 꽉 찰 것이다. 두뇌는 이 많은 것을 모두 기억하지는 않는다. 아주 일부만 기억한다. 두뇌는 자신이 기억하고 싶은 것만 기억한다. 뇌 속에서 활동하는 여러 물질 중 기억과 관련하여 가장 효과가 강한 물질은 ‘베타엔돌핀’이다. 베타엔돌핀의 화학 구조는 모르핀과 비슷해 마치 마약과 같다. 진통 효과가 있고 장시간 공부에 견딜 수 있는 인내력도 갖게 한다. 이 베타엔돌핀은 재미있다고 느낄 때, 긴장이 완화된 상태일 때, 또는 긍정적인 생각을 할 때 분비된다. 담당 선생님이 좋으면 그 과목이 즐거워져서 공부가 잘되는 것도 이 때문이다. 열심히 공부했는데 막상 시험장에서 긴장하여 답을 못 쓸 때가 있다. 긴장할 때는 노르아드레날린이 분비된다. 이것은 베타엔돌핀 활동을 억제한다. 노르아드레날린은 부정적인 사고일 때도 많이 분비된다. 부모의 역할은 자녀가 공부를 즐거워하고 평상시 긍정적인 생각을 갖도록 만드는 데 있다. 과학적으로 보자면 자녀의 뇌 속에서 노르아드레날린 분비를 억제하고 베타엔돌핀이 증가하도록 만드는 데 있다.

베타엔돌핀을 촉진하여 공부하기 쉽게 만드는 말이 있고, 반대로 노르아드레날린을 분비하여 공부하기 싫은 상태로 만드는 말이 있다. 자녀에게 하는 말은 크게 이 두 가지 중 하나에 속한다. 그런데 이 말을 구분하기는 쉽지 않다. 똑같은 말이라도 어떤 때는 긍정적으로 느끼기도 하고 부정적으로 느끼기도 한다. 공부하라는 말을 잔소리로 생각하는 자녀도 있고, 부모가 나를 정말 위해서 하는 말이라고 느끼는 경우도 있다. 비밀은 바로 ‘정서’의 힘이다. 두뇌에서 정서를 관장하는 기능이 이성이나 논리를 관장하는 기능을 우선한다. 좋아하는 사람의 말은 모든 것이 옳게 들리고, 싫어하는 사람의 말은 콩으로 메주를 쑨다고 해도 믿을 수 없다. 정서의 문을 열지 않고는 대화 자체가 무의미하다. 마음의 문을 연다는 말은 매우 시적인 표현이지만 이처럼 과학적인 원리를 담고 있다. 자녀가 마음의 문을 열지 않고서는 그 어떤 대화도 잔소리이거나 명령으로만 받아들인다. 어떻게 전달해야 나의 진심을 전달하고, 어떻게 해야 스스로 공부하는 아이로 만들 수 있을까? 부모도 공부를 해야 한다. 그 중 가장 기본이 되는 것이 자녀와의 대화법이다.

부모교육의 선구자인 토머스 고든은 대화의 제1원칙을 ‘적극적인 경청’이라 했다. 부모의 말을 효과적으로 전달하려면, 그 전에 자녀의 말에 진심으로 귀를 기울여야 한다. 공감해야 한다. 그래야 자녀가 정서의 문을 연다. 부모의 논리를 받아들일 준비를 한다. 경청하라, 그럴 때 자녀는 마음의 문이 열고, 부모의 말을 받아들이며, 긍정적인 사고를 하게 되어 공부를 할 수 있는 준비 상태를 만든다. 물론 이것이 전부는 아니다. 자녀를 공부 잘하게 만드는 길이 비록 멀지만 이것이 시작이어야 한다. 자녀가 마음의 문을 열고 베타엔돌핀이 넘치는 상태라면 방법은 많다.

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